[본문]

18제사장의 자손으로서 외국 여인과 결혼한 사람들의 이름은 다음과 같다. 요사닥의 아들 예수아의 자손과 그의 형제들의 자손 가운데서는 마아세야, 엘리에셀, 야립, 그달리야이다. 19그들은 모두 손을 들어 그들의 아내를 내보내겠다고 서약하였다. 그리고 각 사람마다 지은 죄에 대한 배상제물로 숫양 한 마리씩을 바쳤다. (에스라 10:18~19)

Here is the depiction of the scene from Ezra 10:18-19, showing the descendants of the priests making a solemn oath and presenting guilt offerings. The setting captures the gravity of their commitment and the communal aspect of their repentance at the Jerusalem Temple.

[관찰]

에스라가 이방여인과 통혼한 이스라엘 백성을 조사해보니 대제사장 자손 중 18명, 레위 자손 중 10명, 일반 자손 중 84명 총 114명이 이었습니다. 바빌론에서 태어나 그들의 문화 속에 살아왔던 일반 백성들은 일부는 모를 수 있지만 누구보다 율법에 대해 정통했을 대제사장, 레위 자손 중에서 이렇게 많은 이들이 나왔다는 사실에 많이 놀랐습니다. 그 만큼 율법이 무너져 있고 하나님께 멀리 떨어져 있었다는 증거라 생각됩니다.  

율법을 어긴 대가는 참 뼈아픕니다. 비록 이방여인이었지만 결혼한 아내를 내보내고 숫양 한마리를 제물로 바쳐야했습니다. 이러한 결정을 내리는 것이 참 어려웠지만 큰 결단 없이는 죄의 문제를 해결할 수 없었기에 에스라는 이스라엘에 선포하고 회개를 촉구했습니다. 

[적용]

나도 모르게 세상의 기준에 따라 아무렇지 않게 죄를 짓고 살아가고 있지 않은지 돌아보게 됩니다. 특별히 인관관계 가운데 누군가를 미워하고 의도적으로 피하고 있지는 않은지, 큐티할 때는 거룩한 척, 결단한 것 처럼 글을 썼지만 삶에서는 그렇게 행동하지 못한 점 등 주님 앞에 부끄러운 순간들이 많았습니다. 율법을 잃어 버린 백성 처럼 살지 않도록 제 영을 깨워주시고 주님이 원하시는 선택을 하며 살아갈 수 있기를 소망합니다. 

[기도]

세상 속에서 살아가는 삶이 이스라엘 백성들이 바빌론에서 살아갔던 것과 비슷한 상황이라 생각됩니다. 정신차리지 않으면, 영적으로 분별하지 않으면 이것이 죄인지 아닌지 판단할 수 없사오니 저에게 하나님이 기뻐하시는 일과 그렇지 않은 일들을 분별할 수 있는 영을 주시고 분별한 대로 행동할 수 있는 용기를 허락하여 주소서. 내가 진정 두려워해야할 대상이 사람들의 눈이 아니라 하나님임을 기억하게 하여주소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.  

[본문]

1 에스라가 성전 앞에 쓰러져 울면서 기도하며 죄를 고백하는 동안, 이스라엘 백성의 큰 무리가 그의 둘레로 모여들었다. 남자 여자 어린아이 할 것 없이 많은 사람이 모여 와서 큰 소리로 슬피 울었다. 2그때에 엘람 자손 여히엘의 아들 스가냐가 에스라에게 말하였다. “우리는 이 땅에 사는 외국 여자들과 결혼하여 하나님을 배신하였습니다. 그러나 이 문제에 있어 우리에게 아직 희망이 있습니다. 3이제 우리는 에스라 제사장님과 우리 하나님의 명령을 두려워하는 분들의 충고에 따르겠습니다. 우리는 외국인 아내들과 그들에게서 난 아이들을 내보내겠다는 계약을 우리 하나님과 맺겠습니다. 율법의 가르침에 따르도록 하겠습니다. (에스라 10장 1~3절) 

Here is the depiction of a key moment from Ezra 10, showing Ezra leading a large assembly in Jerusalem for national repentance and renewal. The scene captures the solemn atmosphere as the community commits to renewing their covenant with God.

[관찰]

하나님 앞에 거룩하게 구별되어 살아가는 것이 쉽지 않은 것 같습니다. 이스라엘이 멸망한 뒤 포로로 잡혀간 이스라엘 백성들도 있지만 그땅에 남아 살아갔던 이스라엘 백성들은 하나님이 자신들을 버렸다는 생각에 이방민족과도 결혼하며 이방신을 섬기고 지내왔던 것 같습니다. 시간이 지나 이런 문화가 자연스러워졌고 바벨론에서 돌아온 이스라엘 백성들도 이들과 비슷하게 생각하고 행동하게 되었습니다. 이 소식을 듣고 에스라는 성전 앞에서 크게 통곡하고 회개기도를 하였습니다. 에스라는 이렇게 하나님 앞에서 죄를 짓다가는 다시 이방민족을 들어 이스라엘을 심판하실 수 있다는 두려움과 걱정을 안고 금식하며 백성들의 행동을 돌이키게 하였습니다. 

[적용]

세상 사람들 모두 자연스럽게 하는 행동들이지만 하나님이 기뻐하시지 않은 일들은 조심해야합니다. 하나님 말씀에 비춰봤을 때 하나님이 기뻐하실 일인지 아니면 분노하실 일인지 분별하고 내 삶의 기준이 세상이 되지 않고 신실하게 하나님을 믿고 말씀대로 살아가는 거룩한 그리스도 공동체가 되어야겠습니다. 

[기도]

주님~ 

오늘 하루도 주님의 인도하심에 따라 주님이 기뻐하시는 선택을 하며 살아갈 수 있게 하여 주소서. 하나님의 도우심이 필요하오니 주여 은혜를 베풀어 주시고 주의 말씀대로 행동하며 살아갈 수 있게 도와주소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 

[본문]

21그곳 아하와 운하 옆에서(at the river Ahava) 나는 모두에게 금식을 선포하였다. 그렇게 하여 우리 하나님 앞에서 우리 자신을 낮추고, 우리가 여행하는 동안 우리와 우리의 자녀와 재산을 안전하게 보살펴 주시기를 빌려는 것이었다. 22우리는 왕에게 이렇게 말한 적이 있었다. “우리 하나님께서는 당신을 믿고 의지하는 사람들을 도와주십니다. 그러나 당신을 저버리는 모든 사람에게는 크게 노여워하십니다.” 그런데 이제 와서 우리가 돌아가는 길에 적들이 우리에게 달려들지 모르니, 우리를 지켜 줄 보병과 기병을 붙여 달라는 말은 부끄러워서 차마 할 수 없었다. 23그리하여 우리는 금식하며 안전한 여행을 위하여 우리 하나님께 기도하였다. 하나님께서 우리의 기도를 들어주셨다. (에스라 8:21~23) 

The scene from Ezra 8:21-23 is illustrated here, with Ezra and the Judean exiles at the Ahava Canal, engaged in a solemn moment of prayer before their journey to Jerusalem.

[관찰]

에스라는 예루살렘으로 돌아가기 전에 하나님의 도우심을 먼저 구합니다. 아닥사스다왕의 허락이 있어서 이스라엘로 돌아갈 수 있었지만 돌아가는 길에 적들이 나타나 이스라엘 백성들이 위험에 처할 수 있으니 하나님의 직접적인 계시를 듣고 이동하려 하였습니다. 페르시아왕에게 군대를 붙여달라고 말할 수 있었지만 이것이 하나님의 뜻이라면 하나님이 보호해주실 것이라는 믿음이 있었기에 백성들과 함께 금식하며 하나님께 의지하였습니다. 

[적용] 

믿음은 하나님에 대한 확신에서 시작됩니다. 내가 보기에 확실한 상황이기에 믿음이 생기는 것이 아니라 하나님이 열어주시기 때문에, 하나님이 보호하시기 때문에 믿음이 생기는 것 입니다. 

[기도]

주님~ 하루의 시작을 말씀과 기도로 하고 싶은데 그게 쉽지 않습니다. 스마트폰의 기사, 유튜브 영상 등이 먼저 보게 되면 말씀 묵상을 하고 싶은 마음이 줄어듭니다. 가장 중요한 것을 먼저할 수 있는 거룩한 습관, 주님이 나의 삶을 인도하신다는 믿음이 생기게 하여 주소서. 주님의 도우심을 구합니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 

[본문]

1 아닥사스다 왕이 다스리는 동안에 나와 함께 바빌론을 떠나서 예루살렘으로 올라온 가문의 우두머리와 그들의 족보는 다음과 같다. 2 비느하스 자손 가운데서는 게르솜, 이다말 자손 가운데서는 다니엘, 다윗 자손 가운데서는 스가냐의 아들 핫두수 3 바로스 자손 가운데서는 스가랴와 그와 함께 등록된 남자 백오십 명, 4 바핫모압 자손 가운데서는 스라히랴의 아들 엘여호에내와 그와 함께 등록된 남자 이백 명 (에스라 8장 1~4절) 

Here is the depicted scene from Ezra 8:1-20, illustrating Ezra preparing for the journey back to Jerusalem from Babylon. The scene captures Ezra in the midst of organizing the Jewish exiles, highlighting the solemn moment of their gathering before the significant journey.

[관찰]

바벨론에서 포로로 잡혀갔던 유대인들이 예루살렘으로 1차 귀한한 뒤 거의 80년 정도 시간이 흐른뒤 아닥사스다 왕 때에 에스라 선지자를 필두로 2차 귀한이 이뤄집니다. 1차 때는 예루살렘 성전 재건이 주요 목적이었다면 2차 귀한 때는 성전 재건 뿐 아니라 유대인들의 영적인 회복과 율법 복원에 촛점을 맞췄다고 합니다. 이때도 마찬가지로 함께 돌아올 사람들을 찾았고 특히 율법에 정통하고 예루살렘 성전에서 봉사할 수 있는 레위인을 구하여 함께 2차 여정을 떠났습니다. 

[적용]

에스라는 80년 전에 있었던 1차 귀한 때 일들을 조사하며 하나님이 자신을 부르신 목적이 무엇이고 어떻게 2차 귀한을 준비해야할지 기도하며 준비하였던 것 같습니다. 그가 젊었을 때 이 일을 시작하신 것이 아니라 에스라가 영적으로나 지식적으로나 충분히 준비되었다고 판단된 시기, 하나님이 예루살렘에 영적인 재건이 필요하다고 판단한 시기에 그렇게 하시지 않았을까 생각됩니다. 내가 준비됐다고 생각한 시기가 아니라 하나님이 보시기에 준비된 시점, 하나님이 부르시기에 적당한 시점에 부르신다는 사실을 기억해야겠습니다. 

[기도]

하나님! 저를 부르신 이유와 목적이 있으실텐데 시기에 맞는 주님의 사역을 온전히 감당할 수 있도록 도와주소서. 주님께서 예비하신 사역들을 감당하기에 지식적으로나 영적으로 준비되어 있게 하시고 주님과 깊은 교제를 하며 주님으로 부터 공급받아 그 사역들을 해 나갈 수 있도록 도와주소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.  

[본문]

1안식일에 예수께서 다시 회당에 가셨다. 회당에는 한쪽 손을 못 쓰는 사람이 와 있었다. 2그곳에 있던 몇몇 유대 사람들은 예수께서 안식일 법을 어기기만 기다리고 있었다. 그들은 예수를 고소할 구실을 찾고 있었던 것이다. 그들은 예수께서 안식일에 그 병자를 고치실 것인지 지켜보고 있었다. 3예수께서 한 손을 못 쓰는 남자에게 말씀하셨다. “사람들이 볼 수 있도록 일어서라.” 4그리고 예수께서 사람들에게 물으셨다. “안식일에 선한 일을 하는 것이 옳으냐, 아니면 악한 일을 하는 것이 옳으냐? 또, 생명을 구하는 것이 옳으냐, 아니면 죽이는 것이 옳으냐?” 그러나 사람들은 아무 말도 하지 않고 가만히 있었다. (마가복음 3장 1~4절) 

Here is the depicted scene from Mark 3:1-4, where Jesus addresses the man with the withered hand in the synagogue on the Sabbath

[관찰]

예수님은 안식일에 회당에 가셔서 한쪽 손을 못 쓰는 사람을 고쳐주셨습니다. 유대인들이 예수님을 고소하고 비난할 것을 아셨지만 그럼에도 불구하고 안식일이 누구를 위해 있는 날인지 알려주시기 위해 안식일에 유대인들이 많이 보는 회당에서 치유해주셨습니다. 유대인들과 분쟁을 두려워하지 않으시고 이스라엘 백성들이 무엇이 더욱 중요한 것인지 생각해보고 깨달을 수 있도록 하셨습니다. 

[적용]

하나님의 뜻과 계획을 나의 경험과 생각으로 제단하지 말아야겠습니다. 사회적인 통념이나 지금까지 세상에서 배워온 지식에 비춰볼 때는 이해되지 않지만 하나님이 지혜를 허락하시면, 주님의 시각으로 바라보면 다르게 해석할 수 있는 것들이 많이 있음을 기억하며 주님께 여쭤보며 그 뜻을 이해하는 습관을 갖어야 겠습니다. 

[기도]

주님~ 제 눈과 귀를 열어 주사 주님의 계획하신 뜻과 방향을 알아 볼 수 있게 하여 주소서. 저의 연약하과 부족한 능력으로는 그것을 깨달을 수도 이해할 수도 없아오니 하늘의 지혜를 부어주사 분별할 수 있게 하여 주소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 

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