DIM Korea QT 모임 "Don't pray for an easy life, but pray to be a strong man."

[본문]

1 지혜가 부르지 아니하느냐 명철이 소리를 높이지 아니하느냐 2 그가 길 가의 높은 곳과 네거리에 서며 3 성문 곁과 문 어귀와 여러 출입하는 문에서 불러 이르되 4 사람들아 내가 너희를 부르며 내가 인자들에게 소리를 높이노라

12 나 지혜는 명철로 주소를 삼으며 지식과 근신을 찾아 얻나니 13 여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라 삶에 필요한 지혜 8:14~21 14 내게는 계략과 참 지식이 있으며 나는 명철이라 내게 능력이 있으므로 15 나로 말미암아 왕들이 치리하며 방백들이 공의를 세우며 16 나로 말미암아 재상과 존귀한 자 곧 모든 의로운 재판관들이 다스리느니라 17 나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라 (잠언8:1~4, 12~17) 

[관찰]

지난주 신우회 모임 때 함께 일하는 동료분이 지혜는 하나님이라는 말씀을 나눠주셨습니다. 그 말씀을 들은 이후로 잠언을 묵상할 때는 지혜 대신 하나님을 넣어서 묵상하려고 노력하고 있습니다. 지혜를 대신해서 1~4절 말씀을 보면 "하나님이 부르지 아니하느냐 하나님이 소리를 높이지 아니하느냐 하나님이 길 가 높은 곳과 네거리에 서며 성문 곁과 문 어귀와 여러 출입하는 문에서 불러 이르되 사람들아 하나님이 너희를 부르며 하나님이 사람들에게 소리를 높이노라" 의인화하여 표현하신 내용을 보다보니 하나님은 왜 지혜를 자신이라고 비유해서 말씀하신 것일까 궁금했습니다. 잠시 묵상해보니 지혜를(하나님을) 조금 더 가까이 할 수 있도록 하기 위함이라 생각됐습니다. 하나님은 희생제물을 들고 죄씻음을 받은 뒤 지성소 안에 들어가야 만날 수 있는 분이며, 특수한 몇몇 사람들만 직접 대면할 수 있었기 때문에 사람들이 조금 더 친근하게 하나님을 찾을 수 있도록 하기 위함이 생각됐습니다. 말씀을 머릿속에 기억해 두고 있다면 하나님의 지혜가 우리를 일깨우며, 인도할 것이라는 사실을 경험하게 하시려 했던 것 같습니다. 

[기도]

주님~ 아이들이 커가니 아이들을 어떻게 말씀으로 잘 인도할 수 있을지 고민이 늘어나고 있습니다. 세상에서 배우는 지식 위에 하나님 말씀을 두고 살아갈 수 있도록 하고 싶은데 하나님의 말씀을 어렵게 느끼다보니 바로 마음에 와닿고 그것을 지키고 사는 것이 쉽지 않습니다. 아이들에게 하나님 말씀을 조금 더 쉽고 조금 더 가깝게 느낄 수 있도록 삶을 통해, 예배를 통해 깨닫게 도와주세요. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 

[본문]

6 내가 내 집 들창으로, 살창으로 내다 보다가 7 어리석은 자 중에, 젊은이 가운데에 한 지혜 없는 자를 보았노라 8 그가 거리를 지나 음녀의 골목 모퉁이로 가까이 하여 그의 집쪽으로 가는데 9 저물 때, 황혼 때, 깊은 밤 흑암 중에라 10 그 때에 기생의 옷을 입은 간교한 여인이 그를 맞으니 11 이 여인은 떠들며 완악하며 그의 발이 집에 머물지 아니하여 12 어떤 때에는 거리, 어떤 때에는 광장 또 모퉁이마다 서서 사람을 기다리는 자라 13 그 여인이 그를 붙잡고 그에게 입맞추며 부끄러움을 모르는 얼굴로 그에게 말하되 14 내가 화목제를 드려 서원한 것을 오늘 갚았노라 15 이러므로 내가 너를 맞으려고 나와 네 얼굴을 찾다가 너를 만났도다 16 내 침상에는 요와 애굽의 무늬 있는 이불을 폈고 17 몰약과 침향과 계피를 뿌렸노라 18 오라 우리가 아침까지 흡족하게 서로 사랑하며 사랑함으로 희락하자 19 남편은 집을 떠나 먼 길을 갔는데 20 은 주머니를 가졌은즉 보름 날에나 집에 돌아오리라 하여 21 여러 가지 고운 말로 유혹하며 입술의 호리는 말로 꾀므로 22 젊은이가 곧 그를 따랐으니 소가 도수장으로 가는 것 같고 미련한 자가 벌을 받으려고 쇠사슬에 매이러 가는 것과 같도다 (잠언7:6~22)

[관찰]

어리석은 청년이 음녀에게 넘어가는 장면을 설명한 내용인데 너무나 상세하게 그것을 묘사하고 있어서 읽다보면 이 여인이 작정하고 청년을 유혹했다는 사실을 알 수 있습니다. 그리고 이 음녀는 어떤 여인의 행동을 묘사했다기 보다 사탄이 우리를 어떻게 공격하는지 알 수 있게 합니다. 음녀는 자신이 종교적인 사람인 것 처럼 화목제를 드렸다고 청년을 안심시키고 이것을 드리고 남은 음식을 함께 나누자고 합니다. 그리고 자신의 종교심 덕분에 극적으로 당신을 만났다고 하며 이 만남을 정당화 합니다. 이렇게 마음에 부담을 덜은 청년은 음녀의 다음 말에 빠져들게 됩니다. "자신의 침상은 아름답게 꾸며있고 목약과 침향으로 향기가 가득하니 아침까지 흡족하게 서로 사랑을 나누자"고 합니다. 이미 넘어난 청년은 "남편은 먼길을 떠나 보름간은 집에 돌아오지 않을거다"라는 이야기를 듣고도 남편이 있는 여인임을 알고 피하기 보다는 안심하고 그녀를 따라가게 됩니다. 

[적용]

조금만 종교적인 색채를 띄고 하나님의 말씀을 지키는 것 처럼 보여주면 속아 넘어가는 청년의 모습을 보며, 사탄이 사람들을 꾈 때 이러한 방식으로 공격하겠구나 깨닫게 됩니다. 하나님의 말씀이 마음판에 있고 그 의미를 정확하게 파악하고 있지 않다면 이것이 죄인지 아닌지 분별할 수 없고, 성령께서 이끄시는 방향을 느낄 수도 없는 것 같습니다. 

[기도]

주님! 사탄의 공격을 구별할 수 있는 영적분별력이 필요합니다. 하나님의 말씀이 마음판에 새겨질 수 있게 말씀을 가까이 하게 하시고 세미한 음성으로 인도하시는 주님의 음성을 듣고 따라가게 하소서. 이 모든 말씀 우리주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 

[본문]
20 내 아들아 네 아비의 명령을 지키며 네 어미의 법을 떠나지 말고 21 그것을 항상 네 마음에 새기며 네 목에 매라 22 그것이 네가 다닐 때에 너를 인도하며 네가 잘 때에 너를 보호하며 네가 깰 때에 너와 더불어 말하리니 27 사람이 불을 품에 품고서야 어찌 그의 옷이 타지 아니하겠으며 28 사람이 숯불을 밟고서야 어찌 그의 발이 데지 아니하겠느냐 29 남의 아내와 통간하는 자도 이와 같을 것이라 그를 만지는 자마다 벌을 면하지 못하리라 (잠언6:20~22,27~29)

[관찰]
성은 온전한 관계 속에서 이뤄질 때 아름다운 것 입니다. 부적절한 관계 속에서 이뤄질 때 그것은 죄가 되고 가정을 파괴하게 됩니다. 오늘 본문에서 저자는 무엇을 지키며 살아가야 할지 먼저 말하고 그 뒤에 특별히 이것을 조심하라고 경고합니다. 세상의 문화 속에 휩쓸려 가면 그것이 죄인지도 모르고, 아무도 보지 않으면 들키지 않을 거라는 생각에 죄를 짓게 되는데 이것을 막을 수 있는 근원적인 방법은 우리 마음속에 아비의 명령, 어미의 법을 심어두는 것이라 말하고 있습니다. 이 법이 네가 어디를 다니든 바른 길로 인도하고 자거나 깰 때에 보호해준다고 합니다. 마음 속에 바른 규칙과 삶의 원칙을 세워두면 이것이 기준이 되어 어떤 일을 하든, 어디를 가든지 판단할 수 있게 해준다는 의미로 여겨집니다. 

[적용]
그리스도인이 되는 순간은 우리가 하나님과 촛점을 맞출 때 만이라고 어떤 목사님은 말씀주셨습니다. 예수님을 구세주로 믿어 구원을 받았지만 세상 속에 너무 깊숙히 빠져 있어서 서스럼 없이 죄를 짓고 있다면 그 순간의 삶의 모습은 그리스도인이라고 말할 수 없습니다. 그리스도를 닮아가는 모습이 보여질 때, 이전의 삶의 방향을 선회해 말씀대로 살려는 치열한 노력이 있는 순간에만 그리스도인이라고 말할 수 있는 것 같습니다. 아무도 보지 않는 순간, 세상과는 다른 방향으로 살아내려는 노력이 성화의 과정이고 이 시간이 축적되어 10%의 그리스도인, 20%의 그리스도인,  50%의 그리스도인이 되는 것이라 생각됩니다. 

[기도]
그리스도인이라는 호칭이 부끄럽지 않게 살아갈 수 있게 도와주세요. 부모님을 통해 배운 하나님의 말씀을 기억하고 그 말씀의 법 안에서 살아갈 수 있도록 하시며, 죄의 유혹이 다가올 때 물리칠 수 있는 능력과 분별력, 담대함을 허락해주세요. 그리고 마땅히 지켜야 할 법을 자녀들에게도 온전히 가르칠 수 있게 하여 주소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘. 

[본문]

9 게으른 자여 네가 어느 때까지 누워 있겠느냐 네가 어느 때에 잠이 깨어 일어나겠느냐 10 좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀더 누워 있자 하면 11 네 빈궁이 강도 같이 오며 네 곤핍이 군사 같이 이르리라 (잠언6:9~11)

[관찰&적용]

어릴 때 늦잠자고 일어나지 않고 있으면 종종 어머님께서 이 말씀을 해주셨습니다. 그때는 일어나라는 말씀을 성경을 빌려서 하시는구나 하면 웃으면서 넘겼는데 어느덧 아이들의 아버지가 되자 이 말씀을 빌려 아이들을 깨울 때 사용하는 저를 보게 됩니다. 언젠가 아이들이 잠언 말씀을 자신의 손으로 직접 묵상하는 시기가 오면 동일한 감정을 느끼지 않을까 생각됩니다. 

저자는 육신의 게으름 뿐 아니라 영적인 게으름에도 경종을 울리고 있습니다. 게으름 피우며 "나중에 하나님 말씀을 묵상하면 되지", "주님이 부르시기 직전에 회개하면 되지"... 안이하게 여기다 예상하지 못한 시점에 주님이 부르신다면 이 모든 계획이 물거품 처럼 사라지게 됩니다. 이 말씀은 세상의 재미있는 곳에 시간을 허비하며 하나님 말씀을 게으르게 묵상했던 제 자신에게 주시는 경종의 메세지이며, 자녀들에게 하나님 말씀을 듣게 하라는 하나님의 메세지라 생각됩니다. 

[기도]

주님께서 허락하신 시간 동안 성실하게 살아갈 수 있기를 소망합니다. 헛된 것에 시간을 허비하지 않고 주님을 예배하고 말씀에 귀를 기울이는데 시간을 사용하게 하시고 묵상한 말씀대로 자녀를 양육하며, 그리스도인으로 바로 설 수 있게 도와주는 믿음의 선배가 되게하여주소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 

[본문]

1 내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울여서 2 근신을 지키며 네 입술로 지식을 지키도록 하라 3 대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 4 나중은 쑥 같이 쓰고 두 날 가진 칼 같이 날카로우며 20 내 아들아 어찌하여 음녀를 연모하겠으며 어찌하여 이방 계집의 가슴을 안겠느냐 21 대저 사람의 길은 여호와의 눈 앞에 있나니 그가 그 사람의 모든 길을 평탄하게 하시느니라 (잠언 5:1~4,20~21) 

[관찰]

본문해설에 나온 G.K. 체스터턴(영국 작가, 기독교 변증가)은 "사창가를 찾는 모든 사람의 영혼은 사실 하나님을 찾는 것이다."라는 말을 했습니다. 욕구, 욕망에 사로잡혀 음녀에게로 나아가는 것은 채워지지 않는 갈증을 해소하기 위함인데 이 갈증은 욕망으로 채우려고 해도 계속 채워지지 않습니다. 영혼의 갈증이기에 하나님과의 만남을 통해서만 채워지기 때문에 체스터턴은 그렇게 말한 것 같습니다. 

[적용]

세상의 모든 욕망은 동일한 속성을 지니고 있는 것 같습니다. 음욕을 품는 마음이나, 물질에 대한 욕심, 인정받고 싶은 마음.. 이 모든 것들은 채워도 채워도 채워지지 않고 목마른 상태로 지속 됩니다. 우리의 창조주 되시고 우리의 필요를 아시는 주님께 찾아가서 이 마음들을 채우면(성령께서 내 안에 계셔서 나의 필요를 채우시면) 이 갈증이 해소되는 것 같습니다. 주님을 더 가까이 하며, 그분의 말씀으로 나의 빈곳을 채우는 거룩한 습관이 내 안에 있기를 소망합니다. 

[기도]

아무런 목적 없이 시청하는 유튜브, 흥미 위주의 컨텐츠로 시간을 허비하지 않게 하시고 주님의 말씀과 은혜로 채우며 살아가게 하소서. 말씀을 묵상할 때 깨달아지는 지혜가 있기를 원하며, 세상을 살아가는 순간순간 주님의 말씀이 떠올라 지혜롭게 말하며, 생각을 전할 수 있는 그리스도인으로서의 삶을 살아가게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.